وجدنا ملكة سبأ (وداعاً روما واليونان)
كتب/محمد زُمير
سأتطرق في بداية بحثي هذا إلى موضوع الملكة العظيمة التي أمتد نفوذ حكمها ومملكتها إلى أكثر من حضارة مختلفة في شرق الأرض وغربها؛ تم إطلاق أسماء عدّة لها ولكن انفردت بلقب (ملكة سبأ). حاول الكثير البحث عنها وعن أثارها، زادت الأساطير والروايات التي تحدثت عنها؛ وستجد الجميع مُجمع على وجود ملكه سبأ، لكن أين هيا؟ أين أثارها ولماذا تم إخفاء اسمها الحقيقي؟ مَن المتسبب؟ ولماذا؟ وماهو أسمها
خذ بالاعتبار عزيزي القارئ أن بحثي هذا مكرس لكشف الستار عن هذا اللغز بالمنطق والحقيقة القاطعة وعلى نسف أطروحات بعثات التنقيب الذي تلاعبت بالحقيقة وكشف التلاعب الذي حدث عبر نسب ما ليس لهم وكأنه حق مطلق يعود إليهم
”مدخل توضيحي”
يجب أن تأخذ في عين الاعتبار ***
١. نحن نتحدث عن ملكة سبأ” الملكة العظيمة التي تحدثت عنها جميع الأديان والاساطير والروايات وأمن بها جميع الشعوب. ومن تم وصف عرشها بالقرآن الكريم بالعرش العظيم؛ ولم يذكر عرش عظيم في القرآن سوء عرش الله وعرش ملكة سبأ.
٢. يوجد ملكة واحدة مخلدة وتم تخليدها في تماثيل عدّة تعود لحضارات قديمة مثل الرومانية واليونانية والإغريقية.٣. جميع الحضارات التي قأمت بتخليد التماثيل لهذه الملكة ستجدون تماثيلها تخلوا من إي نقش يدونّ اسم الملكة أو صاحبة التمثال الذي تم تخليدة له.
٤. يوجد تمثال واحد فقط يحمل بيانات حقيقية لصاحبة الشخصيه الحقيقية ومنقوش في عنقه بيانات توضح من تعود تلك الشخصية ومن هي الملكة وما اسمها ومن أين هي.
فمن تعود هذه الملكة؟ ؟ لن يستطيع الإجابة إلا التمثال الذي يحتوي اسم وبيانات حقيقية و (القطعة الموثقة بنقش) واسم – يعي صاحبها جيداً من هذه الملكة وماذا يكون اسمها؛ فكيف أن كانت هذه الملكة تحمل نقشا باسم سبئي وهو (نادين ذي صدق شمس) ومصطلح “ذي” يستخدم في اليمن القديم للاذوا (الملوك).ذو) (للذكور) وذي (للمؤنث). ) لاحظ أن هذا الملك كانت أول ملكة في حضارة اليمن العظيم تستخدم مصطلح (ذي) للأذواء (لنفسها) طبقاً للنقوش المكتشفة حتى الآن.
#نبدأ الآن.
تم اكتشاف تمثال (نادين ذي صدق شمس) كأول تمثال من هذا الطراز الذي مثل لهيئة أنثى ملكة داخل حضارة اليمن القديم الممتدة إلي شمال الجزيرة؛ فتم نشر التمثال للملأ والإعلان عنه بكل محتواه بما فيه النقش الخالد على رقبة صاحبه التمثال؛ لم تكن تعلم البعثات الغربية أن صاحبه هذا التمثال هي نفسها (صاحبه العرش العظيم) ولم يعملُوا حسابهم على أن يتم اكتشاف تماثيل أخرى مشابهة لها في مختلف الحضارات الأخرى بما فيها الرومانية واليونانية من لفقت ونسبت لنفسها أسم مخترع للملكة نادين وحاولت نسب الملكة لها والي حضارتها دون أي بيانات أو نقوش تحملها جدران حضارتهم أو تماثيلهم لتعزز روايتهم. ‘إذن هنا نحنُ إمام أن رواية الحضارة الرومانية واليونانية ستنهد سواء أكان في جزئية الملكة نادين أو باقي الجزيئات التي تلاعبت بها بعثاتهم وعند اكتشاف تماثيل مشابه للملكة نادين العظيمة داخل ممالكهم دون أن تحمل نقوش توضح شخصيتها سيتضح التزييف. وفعلاً وقعت الطامه أكثر من ٣٠٪ من تماثيل ونقوش روما واليونان تحمل هيئة الملكة السبئية و لا يملكون أي نقش عتيق يحمل أسمها بل تم ذكرها بالكتب الخاصة بهم (بملكه أرض الآلهة) ومن قراء في كتب الرومان سيتيقن أن ارض الأله كما يقولون تعني اليمن الطبيعية.تم أكتشاف تماثيل مشابه للملكه في كل من الحضارات البابلية والرومانية واليونانية والفرعونية ولم تحمل جميعها أيضا أي بيانات
فأوضح لهم اليمن من تكون الملكة وقام بتوضيح أسم الملكه لإنه الوحيد من أنفرد و امتلك ثلاثة تماثيل تُخلد نقوش و بيانات تحمل أسم الملكة بل ونقشُ على عنق التمثال بالحروف السبئية وأسم سبئ يمني قديم .
اذن اليمن الأصل وهذه الملكه العظيمة من صلب سبأ منطقياً “نعم انها ملكه سبأ، وأذأ تم الاعتراف بذلك فيعني هذا سقوط روايات لحضارات الكثير ممن تفاخروا ونسبوا إليهم الملكة والعديد من الأمور التي لا تخصهم بل واليمن وتاريخه سينفرد عليهم و سيصبحون شعوبا أنقادو وكانوا تحت الحكم السبئي لليمن القديم؛ والأمر الأخر ستنهد الرواية الرومانية؟ فما الحل،؟ قاموا بتمييع الحادثة ومحاولة تلفيق أي رواية تبعد الجميع عن واقع أن تكون هذه الملكة هي ملكه سبأ، كمثال؛ سنقول إن للآن لا يوجد إي تمثال للملكة السبئية(ملكة سبأ)من أطلق عليها بِلْقِيس وسنتلاعب بتاريخ التمثال وحقبتة الزمنية
وستضل الرواية الرومانية كما هيا بل مع بتر حقيقة الملكة نادين ونسبها إليهم سيطربونا بقول إن التمثال يعود لملكه يعود تاريخ إنشائه لفترة مابعد مملكة سبأ بعده قرون. وسيم الأمر. ضع في الاعتبار عزيزي القارئ لولاء أنهم قاموا بتوثيق وتصوير التمثال والإعلان عنه قبل اكتشاف النسخ المشابه له في أراضي عدّة لكانوا عملوا على تدميرة أو إخفائه أو طمس حروفه. “نادين ذي صدقن شمس”.
من أقدم التحف الفنية الراقية في العصور السبئية: يُرفق لكم صور لهذا التمثال للملكة السبئية.
– التمثال من البرونز وعليه نقش بالخط المسندي اليمني القديم باسم صاحبة التمثال وهي (نادين ذي صدقن شمس). الهيئة العامة للأثآر في اليمن كانت قد اقامت ذات مرة ندوة عن نهب الاثار اليمنية واعتبرت هذا التمثال من التماثيل المسروقة من اليمن المنقولة إلى أوروبا وهو الآن في احد المتاحف الاوروبية. وكانت صورة هذا التمثال بالذات من التماثيل المعروضة في قاعة الندوة حينها. من تم إكتشافة في تنقيبات البعثة الألمانية في اليمن محافظة إب (منطقة العود) وقد اشتهر بين الدراسين باسم تمثال الآلهة (أذينا = أثينا) أيقونة الحضارة الرومانية واليونانية، والسبب هو أن اليونانيون القدماء ومن بعدهم- اعتبروه تجسيد لأحدي الشخصيات التي كانوا يعتبرونها ألهه لأنها جاءت من “أرض الآلهة” مثلها مثل الإله فينقس والإله افريقيس والإله قديموس والآلهة (عروبة = أروبا) والمذكورين في أسطورة يونانية انهم جاءوا من “ارض الالهة” فاعتبرونهم الهة وارض الالهة عند اليونان القدماء المقصود بها جنوب الجزيرة أي اليمن الطبيعي. وهي الأرض التي أطلق عليها المصريون القدماء “بونت” أو “تنترايس” وتعني (الأرض المقدسة) أو “بلاد الإله”
التمثال ليس له عِلاقة بصناع من اليونان أو الرومان ولكن لا غرابة أن يعتبروه يونانياً أو رومانيا وأنه لشخصية رومانية أو يونانية فلطالما اعتبرت تماثيل كثيرة جداً من هذا النوع عثر عليها في اليمن أو في أوروبا أنها رومانية أو يونانية أو صنعها روماني أو يوناني، هكذا اعتباطاً دون أي دليل بل مجرد روتين “تعودوا عليه” وبُرماج تلقائي في عقولهم لا يخرجون عنه ستجدون تماثيل للملك ثأران يهنعم لديهم تخلوا من اي نقش يذكر لمن يعود وعملو على نسب اسم من رؤوسهم فمثلاً تمثال ثأران السبئي اليمني يحمل نقشاً على صدره بالمسندة (ثاران يهنعم). فسموا تمثالهم ناران مع ملاحظة عدم توفر أي نقش على تماثيلهم.
هذه التماثيل له أهمية خاصة لأن عليها نقش مسندي باسم صاحبه فمثلا الملكة نادين ذي صدق شمس”فالاسم مكتوب بالمسند في عنق الأميرة وقد قدر للتمثال أن يظهر ويعرض كما هو بشكله الأنيق ومازال عليه الكتابة المسندين - الاسم المكتوب على عنق التمثال بلفظ (ن بإضافة حرف لين ساكن مناسب في وَسَط الاسم لأن المسندين لم يكن يكتب فيها حرف اللين الساكن إذا جاء في وَسَط الكلمة وذلك مثل كلمة تمدن، خولن، حشدن. فعندما تنقل إلى العربية الحديثة يُضاف حرف اللين المناسب في وَسَط الكلمة فتصبح تلك الأسماء هكذا: همدان، خولان، حاشد وفي الاسم (نادن) يضاف حرف اللين المناسب في الوَسَط والأَوْلَى أن يكون “ياء” ويوضع بعد الدال فيصبح الاسم هكذا (ناديْن) لأن اسم نادين معروف وما زال العرب يسمون بناتهم به وهم يظنون أنه اسم غير عربي لأن هناك من الأوروبيين ما زالوا يسمون به بناتهم لأنه اسم آلهة قديمة في تراثهم. فمثلا بورن ابو رياش = باران ذو رياش في أحد جزر اليونان. وباران هذا هو من قام ببناء ما يعرف اليوم في مأرب بمعبد (باران) الذي يعود زمنه إلى ما بين (1300-1200 قبل الميلاد) بحسب الدراسات الأثرية الأخيرة المعلن عنها رسميا. نعم أنها ملكة سبأ وإذا لم تدرك ذلك ستضلون تبحثون عن بِلْقِيس إلى أن تغادرون الحياة وستحافظون ع الرواية الرومانية الغير صحيحة وستساعدون في سطوهم على أحقية الملكة نادين وغيرها من الشخصيات المنسوبة إليهم بطريقة السطو والتزوير أثناء إستقدامهم للتنقيب في أراضياً وللقصة بقية
محمد_زُمير #اليمن
أحدث التعليقات